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    當(dāng)代水泥的追求: 變身社會(huì)、自然“命運(yùn)共同體”

    中國(guó)水泥網(wǎng)信息中心 · 2019-05-24 14:11

      1889年,在河北唐山開平煤礦附近,設(shè)立了用立窯生產(chǎn)的唐山“細(xì)綿土”廠。1906年,年產(chǎn)4萬(wàn)噸水泥的啟新洋灰公司建成,至此拉開了中國(guó)水泥百年序幕。

      當(dāng)人們拼命走出大山,城市的孤寂會(huì)讓他流連大山的返璞歸真;當(dāng)人們喝多了可樂(lè)雪碧,山中清冽的清泉會(huì)滌蕩世間的煩煩擾擾。人類本就是大自然的一份子,大自然也是人們追求的歸屬,世間萬(wàn)物伴隨自然而生,社會(huì)如此、人類如此、水泥亦應(yīng)如此。

      水泥與自然本為一體

      水泥對(duì)我們而言不僅僅是構(gòu)建大廈的建筑材料,也是搭建中國(guó)文明的基石,更是中國(guó)騰飛的見(jiàn)證者。

      曾幾何時(shí),我們身邊沒(méi)有高樓林立,沒(méi)有高鐵,更沒(méi)有眼前的“阡陌交通”,是水泥工業(yè)帶人類進(jìn)入了另一番文明世界。然而“功過(guò)不能相抵”,雖然它帶動(dòng)了工業(yè)文明的進(jìn)步卻也給生態(tài)環(huán)境留下滿滿傷痕,那被挖的“遍體鱗傷”的礦山好像在時(shí)刻提醒曾經(jīng)的無(wú)情。水泥,留在人們心中的一直是灰蒙蒙一片,然而這并不是人們樂(lè)意見(jiàn)到的。

      如今,隨著時(shí)代的變遷與科技的發(fā)展,水泥廠雖早已沒(méi)有了當(dāng)年的“灰頭土臉”,可發(fā)展至今卻依然不能改變?nèi)蝗藗儺?dāng)初的刻板印象,水泥產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫。

      習(xí)主席曾說(shuō),“綠水青山就是金山銀山”,我們不僅要國(guó)家民族昌盛也要自然生態(tài)“繁榮”。水泥與自然本為一體,二者并不對(duì)立,也無(wú)法分割。我們只是將大自然賦予我們的材料變換了一種存在形式,服務(wù)于文明發(fā)展。在這一過(guò)程中,我們應(yīng)該感恩自然,善待和合理利用它賦予我們的一切。

      水泥企業(yè)在發(fā)展工業(yè)文明的過(guò)程中,綠色環(huán)保也應(yīng)當(dāng)拾起。記得臺(tái)泥集團(tuán)貫徹的發(fā)展理念為“環(huán)保是責(zé)任,不是成本”,臺(tái)泥董事長(zhǎng)張安平也曾闡釋 “環(huán)保、能源、水泥”是臺(tái)泥的三大核心事業(yè),環(huán)保理所當(dāng)然成了臺(tái)泥轉(zhuǎn)型升級(jí)藍(lán)圖之一。

      水泥產(chǎn)業(yè)正在變身城市伴生產(chǎn)業(yè)

      水泥是建筑材料的供應(yīng)者,質(zhì)量是重要的保障。水泥作為建筑材料最重要的就是保證其品質(zhì),對(duì)于水泥企業(yè)來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求水泥的合格率,為社會(huì)提供最基礎(chǔ)的保障,而與此同時(shí),水泥更是鏈接大自然與人類文明的橋梁,我們?cè)谙虼笞匀凰魅≠Y源建造美好生活的同時(shí),也在通過(guò)自身的行動(dòng)讓人類文明更好的與大自然和諧共處。

      近年來(lái),水泥窯協(xié)同處置固危廢蓬勃發(fā)展,為水泥工業(yè)更好服務(wù)社會(huì)發(fā)展,構(gòu)建美好環(huán)境創(chuàng)造了條件。打造無(wú)廢城市,讓水泥廠成為城市伴生產(chǎn)業(yè)也逐漸成為越來(lái)越多水泥企業(yè)的共識(shí)。

      就在日前,臺(tái)泥集團(tuán)旗下的貴港臺(tái)泥東園環(huán)保科技有限公司利用水泥窯協(xié)同處置固體廢物(33萬(wàn)噸/年)項(xiàng)目正式動(dòng)工。項(xiàng)目投資2.31億元(人民幣),利用臺(tái)泥貴港廠四條日產(chǎn)6000噸的水泥窯,建造出日處理能力達(dá)1000噸的水泥窯協(xié)同處置固體廢物系統(tǒng)。建成后將形成年處理30萬(wàn)噸固危廢與3萬(wàn)噸市政污泥能力,成為國(guó)內(nèi)最大的單廠相關(guān)處理企業(yè),讓貴港可以脫離有害廢棄物威脅的惡夢(mèng)。

      近段時(shí)間以來(lái),不少水泥企業(yè)倡導(dǎo)“花園式”工廠建設(shè),也有網(wǎng)上關(guān)于最美水泥廠的討論,而在筆者看來(lái),真正的美不僅美于“外在”,更重要的是“由內(nèi)而外”的美。 在這一方面,身為臺(tái)資企業(yè)的臺(tái)泥,可謂中國(guó)水泥企業(yè)的優(yōu)秀代表。

      目前,臺(tái)泥在臺(tái)灣已是主要的垃圾處理營(yíng)運(yùn)商,處理臺(tái)灣約20%的生活垃圾,對(duì)于協(xié)助解決臺(tái)灣花蓮垃圾基本沒(méi)有問(wèn)題。除了臺(tái)灣,在廣西、遼寧、四川等20多個(gè)廠區(qū)、近三十個(gè)水泥窯,臺(tái)泥都在爭(zhēng)取與當(dāng)?shù)卣畢f(xié)同垃圾資源化處理。除了水泥窯協(xié)同處置,臺(tái)泥和平廠“港、廠、電三合一”循環(huán)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)“水泥+能源+環(huán)?!比弦坏淖畲笮?yīng),讓世界為之驚嘆。另外,在碳捕捉,綠色礦山以及污染物治理等方面,臺(tái)泥均走在行業(yè)前列。

      “花園式”工廠不僅是要讓水泥廠成為“花園”,更是讓人們歷代生活的這片土地成為“花園”。

      水泥有“溫度”

      孟子曰“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。水泥企業(yè)作為社會(huì)的一份子,不僅僅需要為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的水泥,搭建起社會(huì)發(fā)展與大自然和諧共處的橋梁,更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起大企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,以文明構(gòu)造者的姿態(tài),承擔(dān)更多的公益責(zé)任,賦予社會(huì)更多的溫暖。

      臺(tái)泥自成立以來(lái),秉承儒商俠者之義,扶危濟(jì)困,充分體現(xiàn)了當(dāng)代水泥企業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。2012年,臺(tái)泥開始創(chuàng)辦“士敏學(xué)堂”,每年投入大量資金和精力用于助學(xué)。2014年,“士敏學(xué)堂”在大陸正式啟動(dòng),成為目前國(guó)內(nèi)由水泥企業(yè)主導(dǎo)的最大的助學(xué)公益活動(dòng)。

      如今,臺(tái)灣、廣東、廣西、四川、福建、貴州和遼寧等地皆有臺(tái)泥“士敏學(xué)堂”開設(shè),圍繞“品德、品學(xué)、品質(zhì)”三個(gè)核心理念,幫助學(xué)童全面、健康發(fā)展。在“2017第七屆中國(guó)公益節(jié)”頒獎(jiǎng)典禮上,臺(tái)泥集團(tuán)“士敏學(xué)堂”公益行動(dòng)項(xiàng)目被授予“2017年度公益項(xiàng)目獎(jiǎng)”。當(dāng)然,除了臺(tái)泥,海螺、華新、中聯(lián)等眾多水泥企業(yè)也曾為貧困地區(qū)捐贈(zèng)水泥、修筑道路,當(dāng)代水泥企業(yè)正在用自己的實(shí)際行動(dòng)改變水泥工業(yè)的社會(huì)形象。

      國(guó)有一國(guó)之文化,民有一族之傳承,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的血脈與靈魂。習(xí)主席說(shuō)要堅(jiān)持文化自信,文化讓中國(guó)人更有底氣。在筆者看來(lái),臺(tái)泥是當(dāng)前國(guó)內(nèi)最具人文氣息的大型水泥集團(tuán)企業(yè)之一。不僅僅因?yàn)榕_(tái)泥在環(huán)保,在公益等領(lǐng)域做出的非凡成就,更在于其作了不少水泥主業(yè)以外的“分外之事”。

      在立足水泥主業(yè)的同時(shí),臺(tái)泥大力推崇京劇文化,聚四方之勢(shì),讓京劇這一國(guó)寶級(jí)藝術(shù)得到更好的傳承。另外,臺(tái)泥還組織世博文化之旅,搭起了企業(yè)和社會(huì),中國(guó)和世界之間的橋梁,帶八方來(lái)客體驗(yàn)中國(guó)文化穿越之旅。與此同時(shí),在臺(tái)灣屏東縣建有一座以前?;鶗?huì)董事長(zhǎng)辜振甫遺孀辜嚴(yán)倬云之名命名的大型植物保種中心,該中心由臺(tái)泥集團(tuán)牽頭成立的,通過(guò)多年的運(yùn)作,目前以超過(guò)31000種的收藏規(guī)模冠絕全球,被譽(yù)為植物界“諾亞方舟”……如此種種,這些看似無(wú)關(guān)的“分外之事”卻體現(xiàn)了臺(tái)泥獨(dú)有的人文氣質(zhì)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

      水泥“取之社會(huì),用之社會(huì)”才能“取之不盡,用之不竭”。當(dāng)前,在生態(tài)文明建設(shè)大背景下,水泥企業(yè)當(dāng)樹立伴生與共生意識(shí),不僅要將水泥產(chǎn)業(yè)打造成為社會(huì)的伴生體,更要向水泥、社會(huì)、自然的“命運(yùn)共同體”發(fā)展。

    編輯:梁愛(ài)光

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