2016年，全國(guó)不少地區(qū)遭遇不同程度的強(qiáng)降雨襲擊，除了導(dǎo)致人員傷亡與經(jīng)濟(jì)損失外，武漢等大城市甚至長(zhǎng)時(shí)間被洪水圍困，全城交通幾近癱瘓。一次次被城市看海！地下綜合管廊解決不了這個(gè)問(wèn)題，海綿城市設(shè)施也沒(méi)起作用。那還得怎么辦？

  要解決這個(gè)大難題，得先從城市發(fā)展歷程說(shuō)起：在城市發(fā)展進(jìn)程中，人或者說(shuō)社會(huì)與水的關(guān)系大致劃分為六個(gè)階段，在各個(gè)階段，人類(lèi)對(duì)水有不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)待水的態(tài)度也大相徑庭。

  第一階段——生存。這一階段人們常瀕水而居，用簡(jiǎn)單的方法就近獲取能夠飲用的水，城市也因水而興，同時(shí)人們又對(duì)水懷有敬畏之心，在洪水發(fā)生時(shí)則攜家?guī)Э冢瑩袂鸲印Ｔ谶@一階段，人們重點(diǎn)解決飲用水，確?；旧妗?

  第二階段——健康。城市發(fā)展的早期和工業(yè)革命階段，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，人口集中之后，只關(guān)注飲用水還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，臭氣熏天的地方不能居住，生活污水特別是糞便是傳染病的溫床，工業(yè)廢水無(wú)序排放更是直接帶來(lái)致命的疾病，于是開(kāi)始探索建立生活污水和工業(yè)廢水的收集處理設(shè)施。在這一階段，人們著力解決水污染，確保身體健康。

  第三階段——安全。城市開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)顯著地改變了自然地貌的水文效應(yīng)，在強(qiáng)降雨時(shí)常常面臨洪澇災(zāi)害，歷經(jīng)水災(zāi)后的人們開(kāi)始明白了只管吃喝拉撒還不夠，老天爺給的水也不能怠慢，雨水設(shè)施對(duì)于城市不能缺少，但對(duì)待雨水，其實(shí)人們很久前就認(rèn)識(shí)到了應(yīng)該滲、滯、蓄、用、排相結(jié)合，900多年前古贛州城內(nèi)的福壽溝和遍布全城的湖塘便是最好的例證。在這一階段，人們智慧解決水患，確保城市安全。

  在這三個(gè)階段，人類(lèi)對(duì)水停留在為我所用的認(rèn)識(shí)層面，似乎水的作用就是滿(mǎn)足人類(lèi)的生活和生產(chǎn)、服務(wù)于物質(zhì)文明的進(jìn)步。人們將水簡(jiǎn)單劃分為可以利用的資源和帶來(lái)危害的廢物兩種類(lèi)型分別加以對(duì)待，人類(lèi)把自己凌駕于水之上。

  第四階段——發(fā)展。人們認(rèn)識(shí)到水資源的使用價(jià)值之后，水資源在人類(lèi)進(jìn)步歷史進(jìn)程中扮演的角色越來(lái)越多樣，也越來(lái)越重要。生活方面，從最基本的飲用，拓展到娛樂(lè)，水的微生物學(xué)指標(biāo)要求逐步提高；生產(chǎn)方面，從最初的農(nóng)業(yè)，發(fā)展到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，超純水的物理化學(xué)指標(biāo)愈發(fā)苛刻。除了在生活和生產(chǎn)領(lǐng)域滿(mǎn)足人類(lèi)物質(zhì)需求之外，水在人類(lèi)精神需求方面的地位也舉足輕重。例如，當(dāng)今人們活動(dòng)的公共空間，離開(kāi)了水似乎就不再有足夠的吸引力。總之，人們更加離不開(kāi)水、更加依賴(lài)水，不惜一切代價(jià)利用水資源來(lái)滿(mǎn)足自己物質(zhì)和精神的需求，哪怕在水資源匱乏的地區(qū)，人們也極盡辦法跨流域調(diào)水。在這一階段，人們充分利用水資源，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

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  第五階段——約束。隨著人們無(wú)節(jié)制利用水資源，甚至蔓延成掠奪式的使用，水量和水質(zhì)的危機(jī)逐步顯現(xiàn)，乃至最基本的生存、健康和安全保障也常常受到威脅 。人們剛剛開(kāi)始得意于水資源帶來(lái)的物質(zhì)和精神享受，大自然就給了當(dāng)頭一棒，而且人類(lèi)在自然面前簡(jiǎn)直就是紙老虎，不堪一擊。水資源嚴(yán)重制約著社會(huì)進(jìn)步，可持續(xù)發(fā)展更加遙不可及。于是，提高水資源利用效率和水資源再生利用成為科學(xué)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)，但是，不可否認(rèn)的是，所謂“進(jìn)步”的方向仍然是在追求滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)水資源的需求。在這一階段，人們依靠科技進(jìn)步，努力掙脫水資源的約束。

  第六階段——和諧。回首過(guò)去，人與水的關(guān)系是單向的，水好像與生俱來(lái)就是人類(lèi)的奴隸，人類(lèi)盡情地享用她，甚至蹂躪她，即使是后來(lái)人類(lèi)意識(shí)到了應(yīng)當(dāng)對(duì)水友好些，但這也還是把水當(dāng)作了一個(gè)物欲的對(duì)象，暫時(shí)的友好只是為了長(zhǎng)期的或者更多的占有。在科技進(jìn)步日新月異的今天，水資源的約束不但沒(méi)有被掙脫 ，反而成為了可持續(xù)發(fā)展的枷鎖 。殘酷的現(xiàn)實(shí)再次敲響了警鐘，人類(lèi)必須清醒過(guò)來(lái)，人與水的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是雙向的，既然水貢獻(xiàn)于人類(lèi)物質(zhì)和精神的需求，那么人類(lèi)就應(yīng)當(dāng)把水當(dāng)作朋友甚至是恩人，要回饋她、報(bào)答她。向上游索取、往下游排放等做法必須糾正過(guò)來(lái)，因?yàn)檫@些都是對(duì)水極不友善的行為。盡最大可能，按照自然賜予的水資源總量來(lái)規(guī)劃生活和生產(chǎn)，這樣才能與水交真朋友，這才是科技進(jìn)步的方向。在這一階段，人們既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，人類(lèi)與水高度和諧。

  從人們對(duì)水認(rèn)知的六個(gè)過(guò)程能夠得出結(jié)論：建設(shè)海棉城市的實(shí)質(zhì)是為自然的水和社會(huì)的人都提供一個(gè)舒適的存在載體！并且要有交流的渠道和方式。更要尊重水的自然體系。“人不給水出路，水就不給人活路”這是真理！

  在海綿城市建設(shè)的過(guò)程中參與的人很多，觀點(diǎn)更多：有宏觀規(guī)劃，微觀設(shè)計(jì)，怎樣儲(chǔ)蓄雨水，怎樣攔截雨水。還有有一些專(zhuān)家說(shuō) ：國(guó)外是怎么建設(shè)海綿城市的，我們就學(xué)習(xí)借鑒；國(guó)外的環(huán)保理念很好符合環(huán)保主流，要照搬照做。這些做法、想法多數(shù)是正確的，也是可行的，但這些做法想法都是碎片化的、零散的。一花、一景、一池、一溪、一園、一區(qū)這絕不是海綿城市，這些是構(gòu)成海綿城市的要素。海綿城市規(guī)劃建設(shè)要有整體的系統(tǒng)的辯證的理論作為依據(jù)。

  經(jīng)典哲學(xué)理論就是指導(dǎo)海綿城市建設(shè)的先進(jìn)理念！如道法自然，我們?cè)诤＞d城市中，排水溝就要模仿天然河流；如大象無(wú)形大音希聲，海綿城市這樣系統(tǒng)的浩大工程本身就是不斷變化的，所以無(wú)法預(yù)測(cè)發(fā)展目標(biāo)，根不能規(guī)劃出終極模樣；如量變到質(zhì)變，有市民抱怨花了很多錢(qián)建的海綿設(shè)施大雨沒(méi)起作用，當(dāng)前建設(shè)的只是海綿城市的元素，每建一項(xiàng)工程都是增量的過(guò)程，只是量變，還沒(méi)達(dá)到質(zhì)變。這樣符合哲理的解釋?zhuān)忻窬蜁?huì)理解和支持。

  我們的祖先們創(chuàng)造了豐富了哲學(xué)科學(xué)理論，后人受益匪淺，習(xí)主席說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列?！弊阋?jiàn)哲學(xué)在生產(chǎn)生活中的重要性。是多么的偉大的正確的科學(xué)。

  我們的海綿城市建設(shè)技術(shù)"以道為根基演繹自然"這是發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的一部分，我們的海綿城市建設(shè)理論"城市環(huán)境問(wèn)題是矛與盾的問(wèn)題"這是繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一部分。用好哲學(xué)理論，做好自已的技術(shù)與產(chǎn)品；這是我們海綿建設(shè)者們的職責(zé)和使命，這也是我們的光榮與自豪。

  市民抱怨城市內(nèi)澇的同時(shí)也要檢視我們的不良習(xí)慣：路邊餐館、商店打烊后將各種污水直接往街邊下水道傾倒；菜市場(chǎng)的菜渣清運(yùn)不及時(shí)，順著污水進(jìn)入下水道；地面亂扔的各種固體垃圾下雨天被沖入下水道……這些現(xiàn)象都很普遍，而這些恰恰會(huì)加重城市地下排水系統(tǒng)工作的負(fù)荷，甚至導(dǎo)致其“罷工”。

  從這個(gè)層面看，日常生活中不亂倒污水，不亂扔垃圾，在小區(qū)或自家樓下準(zhǔn)備雨水罐,把雨水存起來(lái),讓雨水少點(diǎn)排走，就是市民參與“海綿城市”建設(shè)，像這樣可以做的事情有很多，并與市民日常息息相關(guān)。

  另外，政府的正確宣傳引導(dǎo)以及出臺(tái)相關(guān)獎(jiǎng)懲機(jī)制也必不可少，通過(guò)各種形式向市民普及海綿城市的相關(guān)理念，提高認(rèn)知，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)公眾參與海綿城市建設(shè)的積極性，讓每一個(gè)市民都成為海綿城市真正的參建者，要讓公眾不再在城市中心看海，不在一次次調(diào)侃中喪失信心，需要加快海綿城市的建設(shè)速度，而作為一項(xiàng)現(xiàn)代城市的系統(tǒng)治理改造工程，民間參與必不可少，這才能消弭民間怨氣，達(dá)成社會(huì)共識(shí)，形成全民合力。最終，也將成為海綿城市建設(shè)的受益者。

  硬件設(shè)施+公眾素質(zhì)+全民參與，多管齊下，如果做到這些，城市內(nèi)澇或許就可以減少甚至避免！